Φωτό: Ὁ Χριστός εὐλογεῖ τόν Ὄθωνα Β’ καί τή Θεοφανῶ (Μικροτεχνία σέ ἐλεφαντόδοντο, Μουσεῖο de Cluny Παρίσι) “Ἔφθασαν δέ καί οἱ ἀποσταλέντες παρά Καρούλου ἀποκρισιάριοι καί τοῦ πάπα Λέοντος πρός τήν εὐσεβεστάτην Εἰρήνην, αἰτούμενοι ζευχθῆναι αὐτήν τῷ Καρούλῳ πρός γάμον, καί ἑνώσαι τά ἐώα καί τά ἑσπέρια.” Θεοφάνης (Ἀπόσπασμα ἀπό τή “Χρονογραφία ἐδ. 475”) Οἱ σχέσεις ἐπιγαμίας μεταξύ Βυζαντίου καί Καρολιδῶν Τό Βυζαντινό κράτος προκειμένου νά ἀντιμετωπίσει ἀποτελεσματικά τούς γειτονικούς λαούς, πού ἐποφθαλμιοῦσαν τά ἐδάφη του, χρησιμοποιοῦσε ὁρισμένα συγκεκριμένα καί στοχευμένα μέσα μέ σκοπό νά ἐνισχύσει τόν διπλωματικό του ἀγώνα. Αὐτά τά μέσα ποικίλλουν, ἀναλόγως τήν περίπτωση. Τέτοια μέσα ἦταν οἱ ἀναδοχές ξένων ἡγεμόνων (γιά παράδειγμα ἡ βάπτισις τοῦ Βούλγαρου ἡγεμόνος Βόριδος μέ τό ὄνομα τοῦ ἀναδόχου του τοῦ αὐτοκράτορος Μιχαήλ Γʹ), οἱ ἐπιγαμίες μέ ξένους βασιλικούς οἴκους καί οἱ υἱοθεσίες. Ἀπό τά προαναφερθέντα οἱ ἐπ...
“καί ἐπί τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἐνεκαινίσθη τό τότε Βυζάντιον ἐπί τῆς ὑπατείας Γαλλιανοῦ καί Συμμάχου, Τοῦ αὐτοῦ δέ βασιλέως Κωνσταντίνου ποιήσαντος πρόκεσσον ἐπί πολύν χρόνον, ἀπό Ρώμης ἐλθόντος ἐν τῷ Βυζαντίῳ ὅστις καί τό πρώην τεῖχος τῆς αὐτῆς πόλεως, ἐκέλευσεν αὐτήν Κωνσταντινούπολιν λέγεσθαι, ἀναπληρώσας καί τό Ἱππικόν καί κοσμήσας αὐτό χαλκουργήμασι καί πάσῃ ἀρετῄ, κτίσας ἐν αὐτῷ καί κάθισμα θεωρίου βασιλικοῦ καθʹ ὁμοιότητα τοῦ ἐν Ρώμῃ ὅντος.” (Ἰωάννης Μαλάλας: "Χρονογραφία")